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Le prophète (sallaLlâhou 'alayhi wa sallam) a dit:

«Ceux qui font preuve de miséricorde [envers les autres] bénéficieront de la miséricorde du Clément;

Ayez de la miséricorde pour ceux qui vivent sur terre, Celui qui est au-dessus des cieux en aura pour vous».

(Rapporté par at-Tirmidhî)


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 132).La prosternation de la lecture du Coran: Obligatoire?

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La prosternation de la lecture du Coran (Sujûd At-tilâwa) est-elle obligatoire?
1). Na'am (Oui), elle est obligatoire!
29%
 29% [ 10 ]
2). Lâ (Non), elle n'est pas obligatoire.
29%
 29% [ 10 ]
3). Je ne sais pas, Allahou a'lam.
41%
 41% [ 14 ]
Total des votes : 34
 

AuteurMessage
Oum_'AbdiLlah
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MessageSujet: 132).La prosternation de la lecture du Coran: Obligatoire?   Jeu 26 Aoû - 8:34





La prosternation de la lecture du Coran (Sujûd At-tilâwa) est-elle obligatoire?










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Oum_'AbdiLlah
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MessageSujet: Re: 132).La prosternation de la lecture du Coran: Obligatoire?   Sam 28 Aoû - 19:41







Les votes sont clos pour cette 132ème Question.






Vous êtes 34 à avoir répondu à cette question. Sur les 34, 10 ont vu juste.






La bonne réponse à cette question était la N°2.





***


Est-ce une obligation ou bien une recommandation ?
La prosternation de la récitation du Coran n'est pas obligatoire conformément au hadith : Selon 'Omar Ibn Al Khattab :
« Le Prophète (paix et bénédiction d’Allâh sur lui) a lu une fois sur la chaire, le jour du vendredi, la sourate « l'étoile » jusqu'à lire le verset de la prosternation, il descendit et se prosterna et les gens se prosternèrent. Le vendredi suivant, il lit la même sourate jusqu'au verset de la prosternation et dis : O hommes, la prosternation ne nous a pas été rendue obligatoire ; celui qui se prosterne a bien fait, celui qui ne se prosterne pas n'a pas fait de péché ».
(Rapporté Boukhâry)

Il est donc recommandé pour celui qui le peut de se prosterner ne serait-ce que pour le mérite évoqué précédemment ou encore pour le fait de poser le front à terre et ainsi de s'humilier devant son Créateur et de reconnaitre qu'Il est le Très-Haut et que l'on n'est rien.


Source:Islamhouse.


***












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